O retorno de Karl Marx... ? Ou da sua simples importância...

Uma colega solicitou-me ajuda para refletir sobre porque Marx e sua teoria são tão atuais. Assim, surgiu o texto abaixo, de autoria minha e com colaboração de Ariane Prado..

Em seguida, fiquei instigada com o assunto e ao procurar imagens pra postar o texto, acabei encontrando uma outra reportagem a respeito, da qual resumi as partes mais marcantes..  Créditos ao Blog "Boletim Mineiro de História" (o qual tem a reportagem completa).

Karl Marx, pensador alemão, em sua época, questionou o que significa o ser humano, sua origem, e as características e condições das sociedades a partir do ponto de vista econômico, histórico e material. Ou seja, ele considerou que o que forma o homem é sua interação com o meio, com o contexto social em que está inserido, percebendo que o trabalho é a característica fundante para a constituição do homem. Portanto, para Marx, o humano é essencialmente social, histórico, e está em constante desenvolvimento biológico, psicológico e cultural, e esta sua gênese e desenvolvimento ocorrem a partir da realidade concreta e objetiva, e não advém de idéias a priori (idealismo) ou por razões transcendentais (por origem mitológica ou divina, por exemplo). As idéias centrais dessa teoria de Marx hoje em dia são ainda muito comentadas e continuam a influenciar muitos historiadores e cientistas sociais primeiramente porque, embora nem todos aceitem integralmente os princípios marxistas, acredita-se bastante que a sociedade deva ser compreendida inicialmente por sua forma de produção. Além disso, diversas das contribuições de seu pensamento não valeram somente para o século XIX. O pensamento do alemão está novamente em voga porque a modernidade e a pós-modernidade deparam-se fortemente com a importância de se pensar os aspectos da história e da objetividade e de se levar em consideração o materialismo e o marxismo como método. Nunca o homem foi tão visto e tratado como um ser multidimensional: é um ser da espécie (possui uma história natural evolutiva), um ser da cultura (carrega uma história da humanidade e da sua sociedade), e um ser individual (tem uma história particular, do seu próprio desenvolvimento individual). Atualmente, a teoria de Marx se estende para várias áreas. Na política, por exemplo, há muitas reflexões sobre a possibilidade da existência de um socialismo e o comunismo, e mais que isso, sobre a chance de questionar o sistema político e econômico existente. Na educação, o marxismo colabora para realmente se ponderar a capacidade revolucionária das pessoas de estas poderem alcançar um desenvolvimento pleno de suas personalidades. Outro exemplo bem atual das implicações das idéias de Marx é que em momentos de terrorismos e calamidades naturais, nunca se pensou tanto na relação indissociável entre homem e natureza e na capacidade de transformação da realidade. Por fim, vale acrescentar que a religiosidade é outro assunto bastante discutido a partir da visão de Marx de que o homem não provém de uma via idealista, transcendental.

RESUMO DA ENTREVISTA: ERIC HOBSBAWM  

A crise do capitalismo e a importância atual de Marx 

“Ao longo de sua vida, Marx foi um agudo e incansável investigador, que percebeu e analisou melhor do que ninguém em seu tempo o desenvolvimento do capitalismo em escala mundial. Ele entendeu que o nascimento de uma economia internacional globalizada era inerente ao modo capitalista de produção e previu que este processo geraria não somente o crescimento e prosperidade alardeados por políticos e teóricos liberais, mas também violentos conflitos, crises econômicas e injustiça social generalizada. É correto dizer, então, que o retorno do interesse pela obra de Marx está baseado na crise da sociedade capitalista e na capacidade dele ajudar a explicar as profundas contradições do mundo atual? É claro que qualquer “retorno a Marx” será essencialmente um retorno à análise de Marx sobre o capitalismo e seu lugar na evolução histórica da humanidade – incluindo, sobretudo, suas análises sobre a instabilidade central do desenvolvimento capitalista que procede por meio de crises econômicas auto-geradas com dimensões políticas e sociais. Nenhum marxista poderia acreditar que, como argumentaram os ideólogos neoliberais em 1989, o capitalismo liberal havia triunfado para sempre, que a história tinha chegado ao fim ou que qualquer sistema de relações humanas possa ser definitivo para todo o sempre. (...) Nenhum socialista pode renunciar às idéias de Marx, na medida que sua crença em que o capitalismo deve ser sucedido por outra forma de sociedade está baseada, não na esperança ou na vontade, mas sim em uma análise séria do desenvolvimento histórico, particularmente da era capitalista. (...) Quanto aos objetivos do socialismo, Marx não foi o único pensador que queria uma sociedade sem exploração e alienação, em que os seres humanos pudessem realizar plenamente suas potencialidades, mas foi o que expressou essa idéia com maior força e suas palavras mantêm seu poder de inspiração. No entanto, Marx não regressará como uma inspiração política para a esquerda até que se compreenda que seus escritos não devem ser tratados como programas políticos, autoritariamente ou de outra maneira, nem como descrições de uma situação real do mundo capitalista de hoje, mas sim como um caminho para entender a natureza do desenvolvimento capitalista.    (...) O que ele criticou e o que nós devemos criticar é o tipo de globalização produzida pelo capitalismo. (...) Marcello Musto: Para terminar, uma pergunta final. Por que é importante ler Marx hoje? Eric Hobsbawm: Para qualquer interessado nas idéias, seja um estudante universitário ou não, é patentemente claro que Marx é e permanecerá sendo uma das grandes mentes filosóficas, um dos grandes analistas econômicos do século XIX e, em sua máxima expressão, um mestre de uma prosa apaixonada. Também é importante ler Marx porque o mundo no qual vivemos hoje não pode ser entendido sem levar em conta a influência que os escritos deste homem tiveram sobre o século XX. E, finalmente, deveria ser lido porque, como ele mesmo escreveu, o mundo não pode ser transformado de maneira efetiva se não for entendido. Marx permanece sendo um soberbo pensador para a compreensão do mundo e dos problemas que devemos enfrentar”

LINK DA REPORTAGEM: http://boletimmineirodehistoria.blogspot.com/2008_10_01_archive.html